Contemporary Bonpo community in Tibetan refugee camps
[ 1 ] Ośrodek Etnologii i Antropologii Współczesności, Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk | [ P ] pracownik
2017
artykuł naukowy
angielski
EN This article describes a religious minority group called the Bönpo who live in Tibet (China), Nepal and India. Bönpos live in villages, in scattered communities and in two Tibetan refugee Bönpo camps in Himachal Pradesh (India) and in Kathmandu Valley (Nepal). This article presents the social policy of religious leaders from both camps, who have been mixing different ethnic groups and nations in one camp in order to help this niche culture survive. One of the effects of such policies carried out over the last 50 years is the deep influence of Tibetanness on Himalayan people, mostly from Mustang and Dolpo, who have grown up in Bönpo refugee camps. In the article, I analyse population data in detail to show how small the Bönpo community is and why their leaders have pursued such a social policy focused on religious and Tibetan identification despite ethnic and national differences.
PL Artykuł opisuje mniejszość religijną bonpów istniejącą wśród Tybetańczyków i ludności himalajskiej Bönpowie żyją na terenach tybetańskich zajętych przez Chiny, w Nepalu i Indiach. Mieszkają w zwartych społecznościach wiejskich, w rozproszeniu oraz w dwóch tybetańskich obozach dla uchodźców z rodzin bön w Himaćal Pradeś (Indie) oraz w Dolinie Kathmnadu (Nepal). Artykuł przedstawia politykę społeczną liderów religijnych obu obozów, którzy mieszają różne etnicznie i narodowo grupy w jednym obozie po to, by przetrwała ta niszowa kultura. Jednym ze skutków takiej polityki prowadzonej w ciągu ostatnich 50 lat jest głęboki wpływ tybetańskości na ludność himalajską, szczególnie z Mustangu i Dolpo która wychowała się w obozach uchodźców dla bonpów. W artykule szczegółowo analizuję dane populacyjne, aby pokazać, jak małą społecznością są bönpowie i dlaczego ich liderzy prowadzą politykę społeczną skoncentrowaną na religijno-tybetańskiej identyfikacji, mimo różnic etniczno-narodowych.
67 - 82
inne
ostateczna wersja opublikowana
31.12.2017
w momencie opublikowania
13
13