2022

MEMO Medieval and Early Modern Material Culture Online

Rocznik: 2022 | Tom: 9

artykuł naukowy

angielski

DE Analog zu den Herrschaftssitzen weltlicher Herrscher imitierte das Rathaus bestimmte Elemente ihres Innenraums und dessen Charakter. Dazu gehörte auch die Kapelle. Die Einführung des sakralen Raums in den Sitz der stadtbürgerlichen Herrschaft legitimierte deren Macht. Sie verstärkte das Ansehen eines Herrschers als von Gott gegeben und geheiligt. Am Beispiel des Krakauer Rathauses kann gezeigt werden, dass die Ratsherren ein am Ende des 14. Jahrhuderts erteiltes Privileg eines tragbaren Altars nutzten, um eine Kapelle zu installieren. Sie bedienten sich dabei ähnlicher Strategien des „Bauens“, die auch die Ritter von Kleinpolen an der Wende des 14. zum 15. Jahrhundert nutzten. Der Übergang des Tragaltars zu einem festen Altar war ein zusätzliches Element, das die Bedeutung seiner Empfänger hervorhob. Die in der Ratskapelle vor dem Tragaltar vollzogene Liturgie diente – ähnlich wie die Liturgie in den Privatkapellen, zu denen auch die Kapelle im Rathaus gehörte – nicht den christlichen Pflichten, sondern den religiösen Praktiken.

EN The town hall was modelled on the castles of rulers. It imitated not only their internal features, but also certain elements of their interior order and character. The chapel belonged to such elements. The locating of a sacral space within the seat of power legitimized this power. It also raised its prestige as both coming from God and being sanctified by God. With the example of Cracow town hall, we can observe that the councillors used the privilege of a portable altar (obtained at the end of the 14th century) in order to create their chapel. They used the same strategy of ‘building’ a chapel within their seat of governance as had the knights of Lesser Poland at the turn of the 14th and 15th centuries for a similar purpose. The portable altar as a fixed altar was an additional element distinguishing the receivers of this spiritual favour. The liturgy performed on it – similar to the liturgy in private chapels, which included the chapel in the town hall – was not to replace the Sunday mass of obligation, but was used for pious practices.

22.11.2022

https://dx.doi.org/10.25536/20220905

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ostateczna wersja opublikowana

22.11.2022

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