Inicjacje terenowe i rozwojowy wymiar doświadczania „pola badawczego”. Opowieści o wojnie, zesłaniu i terenowym modus operandi
[ 1 ] Ośrodek Etnologii i Antropologii Współczesności, Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk | [ P ] pracownik
2021
artykuł naukowy
polski
- metodologia
- badania terenowe
- uchodźcy
- autoetnografia
- etnopsychologia
- wygnanie
- refugees
- ethnopsychology
- autoethnography
- exile
- fieldworks
- methodology
PL Etnograficzne badania terenowe, to nie tylko praca w ścisłym znaczeniu tego słowa, ale również doświadczenie osobnicze i egzystencjalne w szerokim rozumieniu. Czasami bywa rutynowo, zwyczajnie i zgodnie z planem, ale na ogół nie obywa się bez trudności i wyzwań rozmaitej natury. O niektórych z nich piszę w tym tekście. Podstawą analizy są własne doświadczenia badawcze, których wspólną cechą jest transgresyjny charakter przeżyć opisywanych przez ludzi oraz tematyka określana ogólnie jako „trudna”. Przede wszystkim są to badania prowadzone wśród ofiar wojen (zesłańców, uchodźców, deportowanych), czyli ludzi którzy niejednokrotnie znajdowali się w sytuacjach zagrażających życiu, doświadczali straty, traumy i śmierci bliskich osób. Spotkania i rozmowy z nimi miały wymiar poznawczy, ale również psychologiczny i rozwojowy w znaczeniu osobistym oraz zawodowym. Sytuacje te określam mianem „inicjacyjnych”, gdyż stanowią istotne punkty zwrotne w dotychczasowym postrzeganiu rzeczywistości i podejściu do zawodu. W artykule omawiam zarówno wyzwania metodologiczne związane z trudną problematyką badawczą, jak też dylematy związane z epistemologią etnograficzną i nurtem autoetnografii. Pytaniem na które szukam odpowiedzi jest, między innymi, czy pisać i jak pisać o tym co dzieje się na marginesie badań terenowych i o osobistych zmaganiach badacza w procesie realizacji badań.
EN Fieldworks initiations and developmental dimension of experiencing the "research field". Tales of war, exile and the ethnographic modus operandi Ethnographic field research is not only work in the strict sense of the word, but also personal and existential experience in the broad sense. Sometimes it is routine, normal, and on schedule, but generally it is not without difficulties and challenges of a variety of nature. I write about some of them in this article. The analysis is based on my own research experiences, the common feature of which is the transgressive nature of experiences described by people and the issues generally defined as "difficult". First of all, these are studies conducted among the victims of wars (exiles, refugees, deportees), i.e. people who often found themselves in life-threatening situations, experienced loss, trauma and death of their relatives. Meetings and interviews with them had a cognitive dimension, as well as psychological and developmental ones in a personal and professional sense. I refer to these situations as "initiatory" experiences because they constitute significant turning points in the hitherto perception of reality and approach to the profession. In the paper, I discuss both methodological challenges related to difficult research issues, as well as dilemmas related to ethnographic epistemology and the trend of autoethnography. The question to which I am looking for an answer is, among other things, whether to write and how to write about what is happening on the margins of field research and about the personal struggles of the researcher in the process of realizing the research.
383–403
70
70