2018

Ethnologia Polona

Rocznik: 2018 | Tom: 38

artykuł naukowy

angielski

PL Niniejszy artykuł dotyka relacji polsko-ukraińskich w rzymskokatolickim sanktuarium w Kalwarii Pacław- skiej, położonym tuż przy granicy polsko-ukraińskiej. Pokazuję w nim, jak unikanie konkretnego stano- wiska na temat wielowyznaniowej historii miejsca kultu oraz wykluczenie pewnych grup pielgrzymów z oficjalnego dyskursu religijnego konstruowanego przez władze sanktuarium skutkuje wyobcowywaniem oraz egzotyzacją tych grup. Skupiając się na relacjach między rzymskokatolickimi pielgrzymami z Polski a pielgrzymami z Ukrainy wyznającymi różne odmiany chrześcijaństwa, analizuję rolę stereotypów etnicz- nych, uprzedzeń, pamięci zbiorowej oraz bieżącej polityki historycznej w interpretacji antropologicznej. Sugerując interpretację danych z terenu wychodzącą ponad kontekst relacji polsko-ukraińskich, choć nie lekceważąc tego kontekstu jako tła dla prowadzonych studiów, proponuję komplementarne spojrzenie na procesy obserwowane w terenie, to jest jako na obronę autentyczności przeżyć religijnych.

EN This article tackles the question of Polish-Ukrainian relations in the Roman Catholic sanctuary in Kalwaria Pacławska, located very close to the Polish-Ukrainian state border. It discusses how not taking a firm stand in debates on the multi-faith history of the cult site, and excluding some pilgrimage groups from an official religious discourse constructed by the sanctuary authorities, results in a certain otherizing and exotizing of these groups. Focusing on relations between Polish Roman Catholic pilgrims and pil- grims of various Christian faiths coming to Kalwaria Pacławska from Ukraine, I analyse the role of ethnic stereotypes, prejudices, collective memory and current historical policy in anthropological interpreta- tion. Suggesting an interpretation of fieldwork data that goes beyond the context of Polish-Ukrainian relations and, although not denying this context as a background of field research, I propose a com- plementary understanding of the processes observed in the field, namely as the defence of authenticity of religious experiences.

89 - 106

http://rcin.org.pl/dlibra/publication?id=86569&tab=3

CC BY-SA (uznanie autorstwa - na tych samych warunkach)

ostateczna wersja opublikowana

29.06.2018

w momencie opublikowania

13

13